Номер 1

В книге «Как жить вместе» Ролан Барт описывает идорритмию как практику субъективации, берущую свои истоки в идиоритмах, средневековых монастырях, где у монахов общим было только место жилья и практики богослужения,а остальное — индивидуально. Современная левая теория обращаетсяк идиорритмии как одному из возможных решений проблемы соотношения индивидуальности и коллектива, частных ценностей и всеобщих. Учитывая социокультурные последствия катастрофы февраля 2022 года, мы бы хотели бы перенести понятие идиорритмии и на практики художественной субъективации как способа кочевания между индивидуализмом и солидарностью, опытом и воображением, сакральным и эмансипаторным, онтологическим созерцанием и политическим действием, био- и медиа-средами. Представляется, что поиск совместных равнозначных практик и рефлексия неподчинения авторитарным структурам в изобретении иных режимов коллективности делает идиорритмию одним из способов сопротивления персонализму и милитаристской возгонке ненависти «великой русской культуры», скрывающей воронку имперского мира и патриархальной нетерпимости.